Las brujas del siglo XXI juegan y les gusta ✳

Mucho tiempo, las brujas estaban asociados con travieso buenas mujeres cuya única ambición era ruiner la vida de gente agradable con sus poderes que sirvió a la mal. Feas y repugnantes o bellas y deseosas, la representación que tenemos de las brujas proviene directamente de la herencia de los cacería de brujas, una masacre que causó millones de víctimas desde el siglo XV al XVII en Europa. Pero hoy, cada vez más mujeres se hacen llamar brujas y, al hacerlo, posicionarse críticamente frente a la historia de un genocidio.

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Llamarse bruja en el siglo XXI es un acto de protesta en sí mismo. Starhawk, bruja ecofeminista californiana, ama las palabras " magia "Y" brujería porque son palabras que incomodan a las personas y palabras que incomodan provocan reflexión, cambio. Cada vez más mujeres jóvenes feministas ven en la bruja una figura de rebelión femenina. Porque las brujas eran ante todo mujeres de ciencia, mujeres independientes y libres en su sexualidad, por eso era mejor reprimirla.

Durante la caza de brujas, el Papa Inocencio VIII encargó el Malleus Maleficarum, escrito por Jacob Sprenger y Heinrich Kramer. En este texto latino fechado en 1487, se plantea a la bruja como esencialmente mala, caminando sobre un escobas mágicas y vivo, recluso, al borde del bosque. Sus poderes le son otorgados por el mismo Diablo, con quien tiene relaciones sexuales. Curiosamente dice que las mujeres que usan su poderes mágicos porque los buenos son más de temer que las mujeres que los usan para el mal. Barbara Ehrenreich y Deirdre English dicen que la caza de brujas es solo el comienzo de una larga lucha entre los sexos en medicina, una lucha ganada por los hombres con la ayuda de la Iglesia. Después de todo, el Malleus Maleficarum afirma que los magos no representan una amenaza.

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Incluso hay teorías de que la caza de brujas es en realidad una campaña contraun movimiento político de izquierda liderado por mujeres, lo que explicaría por qué tenemos quemado más de 400 mujeres en un solo día en una sola ciudad (Toulouse). Es el femenino peligroso que hay que aplastar, un fuerza femenina que se hace eco de la Diosa de las sociedades matriarcales. Es un femenino a ser asesinado y torturado en un Renacimiento donde el conocimiento luminoso y racional sólo se hace expulsando el conocimiento inexplicable, la oscuridad, el sexo que es mujer.

Hoy en día, seguimos retratando a las brujas como villanas, que vuelan en escobas como el Malleus Maleficarum, mostrando cómo esta guía para detectar brujas todavía tiene efecto siglos después. tomando el figura de bruja, las mujeres son las que retoman su historia y desafían nuestras concepciones de lo femenino erudito y rebelde. Es también volver a sacralizar la experiencia femenina.

Puedes ser una bruja de varias maneras, no necesariamente tienes que ver auras y hablar con espíritus (aunque existe la posibilidad). Puedes ser una bruja porque cree en la magia, coche sobre neumático au tarot, porque queremos crear un grupo cercano de mujeres (una hermandad que se llame convento), porque somos feminista, porque decimos que somos herederas de una larga línea de mujeres fuertes, porque estudiamos medicina y plantas, porque no nos conformamos con la forma en que se nos presenta el mundo. Kristen J. Sollée propone que las mujeres, al convertirse en feministas, a veces se encuentran atrapadas en el hecho de que la religión es masculina y ha lastimado a las mujeres durante mucho tiempo, que la ciencia moderna es el resultado de un modo masculino de aprehensión (que cambia silenciosamente), que en De hecho, hay que deconstruir todos los discursos que se les dan como verdaderos, lo que les deja muy poco espacio para la fe. Al entrar en elesoterismo (incluso si no se toma muy en serio), o incluso entrar en el neopaganismo y la wicca, los brujas milenarias pueden crear una visión del mundo que es exclusivamente suya y que se adapta a ellos. Starhawk dice que la magia es el acto de cambiar el mundo, comenzando por cambiarte a ti mismo y volverte más auténtico contigo mismo.

La caza de brujas declinó siguiendo un nuevo ángulo adoptado por la Iglesia. Dado que la brujería estaba prohibida, se hizo muy popular entre las mujeres nobles, en particular, que pedían elixires. Decidimos ridiculizar a las brujas, en lugar de presentarlas como peligrosas y, por tanto, llenas de poderes. Trivializar al no tomar en serio su experiencia o sus conocimientos es la nueva propaganda cristiana posterior al Malleus Maleficarum. En inglés todavía decimos “old-wives' tales”, ese es el tono que usamos: todo esto es un galimatías. Las brujas son invención, locura, basura, o eso les gusta hacernos creer. ¿Qué pasaría si hubiera un potencial revolucionario precisamente donde es más probable que se perturbe la razón? Porque a pesar de las burlas que se les atribuyen, las historias de espíritus, viajes astrales y regalos circulan desde hace siglos en todas las familias, y seguro que en la tuya también. Nos reímos de ello, le tenemos miedo. En cualquier caso, podemos decir que la bruja es inquietante, ya que llamarse bruja no deja de ser inquietante.

Así que si ves en Hermione Granger el héroe en el que secretamente quieres convertirte o admirar Sabrina el aprendiz de brujo, que las nuevas representaciones de brujos te hablan, más de lo que hubieras pensado, quizás en secreto también deseas ser brujo. Si te gustaría dar la vuelta a las convenciones, enfrentarte a lo extraño y revalorizar la historia muda de mujeres fuertes del pasado, o simplemente hacerte con tu kit de bruja, ya eres más magia de lo que piensas.